ماهي الحماية الدولية ومن من تطلب

كل يوم تتواصل جرائم وانتهاكات السلطات الإسرائيلية ضد الفلسطينيين بشكل عام، والمقدسيين بشكل خاص. انتهاكات مستمرة لم يعد يوقفها شيء تقريبًا. مع استمرار هذه الانتهاكات للقانون الدولي ولحقوق الفلسطينيين، تُطل علينا شخصيات فلسطينية رسمية، وشبه رسمية، وبشكل شبه يومي، تطالب من خلال وسائل الإعلام المحلية، أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي، بالحماية الدولية للمقدسيين ضد الانتهاكات الإسرائيلية، لكن هذه الحماية لا تأتي أبدا، لماذا؟

بداية، من المهم الإشارة إلى أن الحماية الدولية لا تُطلب عن طريق مؤتمرات صحفية أو لقاءات في وسائل الإعلام أو عن طريق “بوستات” في وسائل التواصل الاجتماعي، كما لا تٌطلب بأي من الأساليب الأخرى التي يتبعونها.

اختلف فقهاء القانون الدولي في تعريف مصطلح الحماية الدولية، فمنهم من توسع بتعريفها والمطالبة بها، ومنهم من ضيق هذا التعريف وحدده. الملاحظ أن كل الاتفاقيات والمعاهدات التي ذكرت مصطلح الحماية الدولية لم تحاول تعريفه ولم تورد تعريفا له، وإنما اكتفت بذكر مجموعة من الإجراءات التي تُلزم بها الدول سواء أكان هذا الالتزام قانونياً أم أدبياً.

مفهوم الحماية الدولية

فكرة أو مصطلح الحماية الدولية حديثة نسبيًا. أول ظهور لها كان الهدف منه حماية الأقليات الدينية في معاهدة وستفاليا الأوروبية عام 1648. لاحقاً، سعى النظام الدولي لإنشاء نظام محدد لحماية الحقوق السياسية وحقوق الأقليات داخل الدول بحيث لا تعود هذه الحقوق شأنا داخليًا مرهونًا بالتطورات السياسية الداخلية لحماية الحقوق السياسية داخل الدول، كما حد من جعل هذه الحقوق من الشؤون الداخلية التي تحتكرها الدول.

واختلف فقهاء القانون الدولي في تعريف مصطلح الحماية الدولية، فمنهم من توسع بتعريفها والمطالبة بها، ومنهم من ضيق هذا التعريف وحدده. الملاحظ أن كل الاتفاقيات والمعاهدات التي ذكرت مصطلح الحماية الدولية لم تحاول تعريفه ولم تورد تعريفا له، وإنما اكتفت بذكر مجموعة من الإجراءات التي تُلزم بها الدول سواء أكان هذا الالتزام قانونياً أم أدبياً. ومع الوقت، وبعد أن انتقل مفهوم القانون الدولي من قانون لمجموعة/جماعة من الدول إلى قانون ينطبق على المجتمع الدولي بأكمله (حسب مبدأ العالمية) أصبح مفهوم الحماية الدولية حقيقة راسخة على أرض الواقع.

لا يوجد مكان في العالم يتجلى فيه هذا أكثر من الظروف المحيطة بالنزاع حول ملكية الفلسطينيين لحي الشيخ جراح في القدس. بعد طردهم من منازلهم مع تأسيس إسرائيل عام 1948 ومنعهم من استعادة منازلهم الأصلية، أصبحوا على وشك التحول إلى لاجئين