همسة نقدية في طبول بعض الشعراء

.بواسطة ادريس قزدار
الشعر هو لغة الممكن والمستحيل، ولغة المشاعر والعواطف والداخلية والموسيقى والجمال في الشكل والمضمون .
ولكن !.
ألاحظ في زمننا هذا نوعا من الشعر السخيف، فلا جزالة في اللفظ ، ولا قوة في المعنى، ولا روعة في الأخلية، ولا إيقاعات متوازنة ، بدعوى التجريب ، ولكنه في الحقيقة تخريب ،وتشويه للفن الشعري .
ولابد لكل شاعر (ة ) من موهبة شعرية، ويجب أن تصقل بالقراءة والإستقراء ، وضبط قواعد اللغة والبلاغة والعروض، والاستفادة من فحول الشعر والأبحاث الأكاديمية الجامعية ، والمدارس الشعرية قديمها وحديثها، والتسلح بالثقافة والعلوم الإنسانية ….
لأن الشعر بحر عميق جدا ..لايغوص فيه إلا من كان سباحا ماهرا كي يكتشف لؤلؤه ومرجانه وسحره وجماله ..
وحينما أحاور شاعرا (ة) ما حول شعره أجده فارغا كجوف الغار ..لا جزالة في اللغة ، ولا إحكام في الصنعة ، ولا سلامة في النحو والصرف والإملاء والبلاغة والعروض، فيبرر ذلك بأنه ولد شاعرا ، ولا حاجة له بالقراءة والمعرفة ، ويفتخر بدواوينه الشعرية، والشواهد التقديرية ..
ويكفيه انه يقام له ولايقعد ، وأن شهرته ترفرف في سبع سموات.

والشعر في زمننا لا فلسفة فيه واضحة، و لا إبداع ولاتجديد .
لقد كان الشعراء ينقحون قصائدهم من كل الشوائب، ويهذبون شعرهم ، خير دليل على ذلك شعراء المعلقات ،وشعراء العصر العباسي والاندلسي،والحديث وما بعد الحداثة..
تأملوا معي هذا الموقف التاريخي مابين شاعر وناقد، ونظم الشاعر المخضرم كعب بن زهير أبياتا ثم سأل أباه :
كيف ترى هذا الشعر ؟!
فرد عليه والده الشاعر الفحل :” يا بني إن أباك ليعرض له مثل هذا يمينا وشمالا ؛ فلايلتفت إليه”.
الآن في ظرف 7 ايام يتحول كائن ما إلى شاعر !..
فهل الشعر صار مثل كوكوت مينوت ؟
وهل الرقمنة والهواتف الذكية و شبكات التواصل كانت بمثابة كيمياء حولت أشباه الشعراء إلى شعراء .؟
فمتى ينقد أهل الشعر والنقد والثقافة والأدب من هذا المستنقع ؟
●●●●●
● د:أبو الخنساء وحمزة وأمين