مسلسل ” المكتوب ” بين المد والجزر.

مسلسل ” المكتوب ” بين المد والجزر.
*************.
لايخلو أي رمضان من إثارة قضية ما تشغل الرأي العام ،وتقسمه إلى مؤيد ومعارض، ومنذ ملف الحاج ثابت وإلى يومنا هذا تستمر هذه الظاهرة .
وهذا المسلسل “المكتوب ” فجر المسكوت عنه ، وماهو مسكوت عنه مرغوب فيه.
فالشيخة في تراثنا المغربي فنانة شعبية مقهورة دفعتها الظروف القاهرة من فقر واغتصاب وطلاق وعنف وظلم إلى امتهان هذه الحرفة.
ولعل المبدع والأديب المغربي إدريس الخوري رحمه الله برحمته الواسعة تطرق إلى الأسباب والدوافع التي دفعت ببطلة إحدى قصصه المعنونة:” أيام خديجة البيضاوية” إلى امتهان مهنة الشيخة.
فالبطلة كانت تسكن في حي قصديري، وتعمل كخياطة في إحدى المعامل، ولم تكن تعرف شيئا عن الأيام والليالي ماعدا يوم الأحد.
وتشاء الأقدار أن خرجت من المعمل ووقفت في انتظار الأتوبيس الذي قد يأتي وقد لايأتي كعاداتها كل صباح ومساء ، وتشاء الصدف وهي في محطة الأتوبيس أن توقفت سيارة سوداء وخرج منها
رجل يميل إلى القصر وطلب منها الصعود لإيصالها إلى محل سكناها
وهو رب المعمل فإذا هو وهي خارج المكان ، فض بكارتها ، وانتفخ بطنها ، وطردها من المعمل فانجبت ولدا طرد من المدرسة ، وأثناء حمل البطلة كانت تشاهد كل ليلة سبت سهرة التلفازية مع الشيخات..
فتعرفت على شيخة ما ..ومن تم احترفت المهنة ..
وهذا هو الواقع المرير الذي يؤدي إلى المكتوب بمفهومه  الشعبي ..
والملاحظ أن العقلية المغربية متناقضة، تعشق رقصات وأغاني
الشيخات والشيوخ، وترفضها في آن واحد ..
وهذا ما أشار إليه الأستاذ علي الشعباني الباحث في علم الإجتماع بقوله:
“..هناك من مازال يحافظ على ذلك الرأي الراديكالي القديم ، ولايقبل مثل هذه الأمور في حين هناك من يرى
أن الشيخة تمارس فنا معينا، وتعتبر من الفنانات ، ولم تعد لها صفة قدحية كما كان في السابق “..
وهذه هي الحقيقة لأن الشيخة ضحية وضريبة من ضرائب المجتمع في الماضي أما الحاضر فهو ملغوم ..
وهذا الموضوع يجب أن يناقش ويحلل ويفسر من
طرف أهل الفن والثقافة وعلماء علوم النفس والإجتماع والتاريخ…
فالشيخة جزء لايتجزأ من التراث الفني المغربي
ولايمكن أن ننكر بعض الأدوار المهمة التي قدمتها بعض الشيخات في مقاومة الإستعمار والخونة ورجال السلطة الفاسدين ..
وقد وظف الدكتور حسن اوريد نقدا لاذعا لشيخة ما في روايته:” حديث وشجون ”
اش جاي إيدير ..
في ثلاثة الليل..
ونقدا موضوغيا لمن يدعون النضال الحزبي والنقابي والحقوقي ، وهم منغمسون فيما لذ وطاب من أكل وخمر وهز الارداف والاكتاف والمؤخرات على الايقاعات الأغاني الشعبية .
أما الشاعر الفذ عبد الله راجع رحمه الله تعالى برحمته الواسعة، فقد وظف تيمة الشيخة في قصيدته المشهورة :
-سلاما وليشربوا
البحار-
بقوله:
فردة ثدي واحدة
من الشيخات المتشحنات بما لذ وطاب من الفضة والذهب
تقذف تل أبيب إلى البحر
….
وفي قصيدته: وهذا -المساءآخر للكلمة-
…ما اروعني الليلة يا روبرت وما أوحشني
إذ تفرغ هذه القاعة ممن فيها.
يسرقني منكم زمن الحب الباكي
يسرقني زمن تنبغ فيه الشيخات.
زمن تخلق فيه المرء جديدا كل صباح
سيدة تركب شفرة مينورا
زمن نهضم فيه الجوع بدانون الاشهارات.

من ديوان :د-أياد كانت تسرق القمر-ص ١٠.

والمسلسل جاء في شهر رمضان كريم ،ومع ارتفاع الأسعار وغلائها وحرب روسيا وأوكرانيا وحمى البنزين والمواد الغذائية …
وفي ذلك نقاش آخر
*****
*د: إدريس قزدار